בית המשפט העליון החליט להטיל סנקציות על לומדי התורה, וח"כ משה גפני, יו"ר יהדות התורה, לא מתכוון לשתוק. הוא יצא במתקפה ישירה ומלאה על בג"ץ, וניסח אותה בצורה שמשאירה מעט מקום לפרשנות: "מדינת ישראל הולכת ומאבדת, צעד אחר צעד, את זהותה כמדינה יהודית ודמוקרטית."
גפני לא הסתפק בתגובה רגשית. הוא הציג תיזה מסודרת: בית המשפט העליון אינו פועל מתוך שגיאה או חוסר הבנה, אלא בעקביות ובשיטתיות. "מהחלטה להחלטה, מדיון לדיון ומפסק דין לפסק דין", כתב, "בג"ץ פועל בעקביות ובשיטתיות כדי לפגוע בלומדי התורה ולצמצם את מקומם במדינה." מי שמכיר את גפני יודע שהמילה "שיטתיות" אצלו אינה מקרית. זאת האשמה מכוונת: לא שופטים שטועים, אלא מוסד שרודף.
מי שמחפש את ה"לכן" בדברים של גפני, מוצא אותו בשורה הבאה: "לא ניתן לכך יד." זו הצהרה פוליטית ברורה. גפני, שנמצא בלב הקואליציה, מסמן שהמחנה החרדי לא ייכנע להחלטה, ולא יחפש עמה דרכי פשרה. בשלב הזה, זו עוד הצהרה. השאלה מה שמאחוריה.
החלק הכי חשוב בתגובה של גפני הוא מה שהוא לא אמר. הוא לא אמר שילחמו בסנקציות דרך הכנסת. הוא לא הציע חקיקה נגדית. הוא לא קרא לממשלה לפעול. הוא אמר שלומדי התורה "ישאו על כתפיהם את ההגנה הרוחנית על עם ישראל, בכל מצב ובכל תנאי." זוהי שפה של עמידה מול גזירה, לא שפה של מאבק פרלמנטרי.
הסנקציות שהחליט בית המשפט העליון להטיל הן פרק נוסף במאבק הממושך סביב גיוס חרדים לצבא. בג"ץ קבע כבר בעבר שהמצב הנוכחי אינו חוקתי, ושהמדינה אינה יכולה להמשיך לממן ישיבות שאינן עומדות בדרישות הגיוס. הסנקציות הן הנשך הבא, לאחר שפסיקות קודמות לא הניבו שינוי ממשי בשטח. מבחינת בית המשפט, מדובר באכיפה. מבחינת גפני, מדובר ברדיפה.
הוויכוח הזה כבר מזמן חרג מהשאלה "מי משרת בצבא". הוא הפך לקרב על מהי המדינה, ומי קובע את אופייה. גפני מנסח את זה במפורש: "לומדי התורה הם יסוד קיומנו כעם." מנגד, בית המשפט העליון פועל מתוך תפיסה שלפיה אין אוכלוסייה שיכולה לקבל פטור גורף מחובות אזרחיות. שתי התפיסות הללו אינן ניתנות לפשרה אמיתית.
מה שבטוח הוא שהתגובה של גפני אינה צפויה להישאר מבודדת. מנהיגים חרדים אחרים, ובמיוחד ממרן הגר"א שך ועד הרבנים הבכירים של ש"ס ויהדות התורה, ייטלו עמדה. הקואליציה כולה תידרש להבהיר: האם היא עומדת עם המחנה החרדי בהתנגדות הזו, ובאיזו עוצמה.
בינתיים, ההחלטה של בית המשפט העליון בתוקף, והמאבק עובר לשלב חדש. גפני הצהיר על עמדתו. עכשיו כדאי לצפות כיצד הממשלה תגיב בפועל, ואם יהיה ניסיון לגבש מהלך חקיקתי שיאתגר את הפסיקה, כפי שנעשה בעבר.
הקרב בין הכנסת לבית המשפט העליון על עתיד לומדי התורה נכנס לפרק חדש וחריף, וסיומו עדיין רחוק.
תגובות
רגע, שקט פה מדי
דעתך חשובה - תהיו הראשונים להגיב על הכתבה