לוחם נח"ל נכנס מחר לכלא בגלל פאץ' משיח - ביסמוט תוקף את הרמטכ"ל

לוחם מחטיבת הנח"ל החל היום לרצות עונש של 30 ימי מאסר בפועל, לאחר שנתפס עונד פאץ' עם הכיתוב "משיח" בניגוד לפקודות הדיגום. המקרה עורר סערה ציבורית רחבה, ויו"ר ועדת החוץ והביטחון של הכנסת, בועז ביסמוט, תקף בחריפות את ההחלטה וקרא לרמטכ"ל אייל זמיר לחזור בו ממנה.

הלוחם, שמו אור, אמור להיכנס לכלא 10 בצומת בית ליד כדי לרצות את עונשו. זהותו ומיקום מאסרו הפכו גם לנקודת מוקד ההפגנה המתוכננת: הורי הלוחמים מהגדוד הכריזו על הפגנה מחר בשעה 11:00 מול שערי הכלא. "מחר מגיעים לבית ליד לעצור את העוול", נכתב בהודעתם. "בעוד ראשי הסרבנים מסתובבים חופשי, הגיבורים שלנו נרדפים. הבנים שלנו שמרו עלינו בחזית - מחר אנחנו שומרים עליהם". ההורים גם קראו לציבור ללוות אישית את החייל ואת משפחתו ברגע כניסתו לכלא, כדי שלא יצעד לבד.

ביסמוט פרסם הבוקר תגובה חריפה ותקיפה נגד ההחלטה הצבאית. "בוקר מדאיג בצה"ל", כתב ביסמוט. "בימים האחרונים פעלתי מול גורמי הצבא כדי להביא לביטול העונש, ואני ממשיך לעשות כל מאמץ לשם כך. החלטתו של הרמטכ"ל אייל זמיר היא בלתי מידתית ובלתי מתקבלת על הדעת. אני קורא לרמטכ"ל לחזור בו מההחלטה השגויה והקיצונית הזו. עוד לא מאוחר לתקן".

לפני הפרסום הציבורי, ביסמוט עשה משהו יוצא דופן: התקשר להוריו של הלוחם ואמר להם "אני לא נוהג להתערב, אני מכבד מוסדות, אבל פה אתם צודקים", ולאחר מכן הוסיף: "כל לוחם הוא כמו הילד שלי". ביסמוט לא הסתפק בביקורת הכללית וניסה לנתק את הדיון מהקשר הדתי-חרדי. "אני לא אדם דתי ואין לי כיפה על הראש", אמר, "אבל כמו כל יהודי בעולם אני מתפלל שלוש פעמים ביום לבואו של המשיח. אין בזה שום דבר פסול".

צילום: בועז ביסמוט

הפרשה החלה בשבוע שעבר, כאשר הרמטכ"ל זמיר ביקר בעמדת שמירה בצפון יהודה ושומרון והבחין בלוחם שעונד את הפאץ'. בעקבות הביקור הורה הרמטכ"ל על צעדים משמעתיים חריפים: הלוחם נשפט ל-30 ימי מאסר בפועל והודח מתפקידי לחימה. בנוסף, כל שרשרת הפיקוד נענשה, החל ממפקד המחלקה ועד למפקד הגדוד, שקיבל הערה פיקודית.

פירוט העונשים לאורך שרשרת הפיקוד חריף במיוחד: מפקד המחלקה קיבל 14 ימי מאסר על תנאי, מפקד הפלוגה קיבל נזיפה, ומפקד הגדוד קיבל הערה פיקודית. מח"ט הנח"ל, אל"מ אריק מויאל, הבהיר למפקדיו כי "הסיפור הוא לא הפאץ', אלא המשמעת והערכים", וכי חוסר משמעת עלול לעלות בחיי אדם. אך ההסבר הזה לא שכנע את המשפחות ואת חברי הפלוגה, שהרגישו שהאכיפה קיצונית וחסרת פרופורציה.

המילה "קיצונית" שבחר ביסמוט אינה מקרית. יו"ר ועדת החוץ והביטחון של הכנסת אינו בדרך כלל מי שנוהג לתקוף החלטות משמעת פנימיות של הצבא בפומבי. הבחירה לצאת בגלוי, ובניסוח כזה, מעידה על עוצמת הלחץ שמגיע מהציבור שביסמוט מייצג.

אם הלוחם פנתה אישית לרמטכ"ל וכתבה כי בנה, שלחם בסבבי לחימה עצימים בלבנון, עלול להיפגע נפשית מהעונש. היא הדגישה כי בנה כלל אינו חובש כיפה, אך בחר לענוד את הפאץ' מתוך תקווה ואמונה. דבריה הגבירו את הביקורת הציבורית כלפי האופן שבו טיפל הצבא בעניין.

קולות חדים במיוחד הגיעו גם מתוך הפלוגה עצמה. חבר מהמחלקה של אור, שלחם איתו כתף אל כתף בלבנון ונמצא כעת בפעילות מבצעית בשומרון, שבר שתיקה בפוסט מזעזע: "עבורכם זו סערת הפאץ', בשבילנו זה החבר הכי טוב שלנו. הוא היה הלב של המשפחה הזאת. לקחת לוחם שעשה הכל בשביל המדינה, ופתאום להכניס אותו ל-30 יום כלא ולהדיח אותו מלוחמה? זה לא אנושי. זה מרסק אותו ואותנו, ומאז שזה קרה כל הפלוגה כבויה. המדינה פשוט מוחקת לו הכל ברגע".

עשרות הורים ללוחמים בחטיבה שלחו מכתב חריף לדרג הפיקודי והמדיני תחת הכותרת "משטרת הפאצ'ים היא יריקה בפרצופם של הגיבורים". המחאה לא נשארה רק בשטח: שרים וחברי כנסת הצטרפו אליה וטענו לאכיפה בררנית מצד צה"ל.

מהצבא הגיעה תגובה שלא הרגיעה את הרוחות. גורם צבאי שהתייחס לאירוע תקף את הפוליטיקאים שהתערבו: "גורמים פוליטיים חסרי אחריות מנסים לפגוע בצבא. האנשים הללו לא שירתו יום אחד בצה"ל, לא מכירים את הכללים והמשמעת". הגורם הוסיף כי "הצבא חייב להקפיד על המשמעת, ונכון נהג מח"ט הנח"ל בענישה נגד הלוחם שהופיע בפני הרמטכ"ל עם הפאץ'. צה"ל הוא לא מיליציה דתית אלא צבא מסודר".

פאץ' משיח הוא סמל מזוהה בעיקר עם ציבור חב"ד, ועניית ה"יחי" הידועה. בשנים האחרונות גוברת הנוכחות של לוחמים מהציבור הזה בצבא, ואיתה גם השאלה עד כמה הצבא יתאים את עצמו לסמלים ולזהות שהם מביאים איתם לשירות. עבור רבים בקהילה, הפאץ' אינו הכרזה פוליטית אלא ביטוי של אמונה יסודית — ציון "משיח" על ציוד צבאי הוא קוד מובהק לזרם הלובביצ'י בחב"ד שרואה ברבי מנחם מנדל שניאורסון את המשיח. עבור הצבא, ככל הנראה, מדובר בחריגה מכללי המדים האחידים.

זו לא הפעם הראשונה שמדים ופוליטיקה דתית מתנגשים. בשנים האחרונות עלו שאלות דומות סביב כיפות, ציציות גלויות וסמלים אחרים. אבל 30 ימי מאסר על פאץ' הם עונש שנדיר לשמוע עליו, ושכמעט מובטח שיצית ויכוח שייצא הרבה מעבר לגדוד הנח"ל הספציפי. זמיר מצא עצמו תקוע בין שתי לגיטימיות מתנגשות: סמכות הפיקוד הצבאי לאכוף אחידות וצייתנות, מול תחושת חיילים ומשפחות שהצבא רודף לוחמים קרביים בעוד הסכנות בשטח מוחשיות.

ביסמוט, שבא מהליכוד ומזוהה עם הציבור הדתי, בחר לרתום את תפקידו הפורמלי כיו"ר ועדת החוץ והביטחון לטובת הפצת המסר, והדגיש כי פועל בימים האחרונים מול גורמי הצבא לביטול העונש: "צה"ל חייב לשמור על משמעת, אך עליו גם להקפיד על מידתיות והוגנות כלפי לוחמיו". זה לא צעד תמים. זו הודעה ברורה לרמטכ"ל שהנושא לא יישאר בגדר "עניין פנימי של הצבא".

בציבור החרדי ובציבור הדתי-לאומי, שבו פאץ' המשיח של חב"ד נושא משמעות עמוקה, הפרשה כבר מסתובבת ברשתות ומעוררת כעס. הטענה שחוזרת היא פשוטה: לוחם שיצא לשמור על המדינה נכנס לכלא בגלל סמל אמונה, בזמן שהדיון הציבורי על גיוס חרדים עדיין אינו נסגר.

על פי הדיווחים, הלחץ הציבורי והפוליטי הכבד הביא לכך שבצה"ל שוקלים להקל בעונשו של הלוחם ולהשיבו לשירות קרבי. עם זאת, נכון לשעות הבוקר, הלוחם החל לרצות את עונשו כמתוכנן, ולא הגיע כל אישור רשמי לשינוי בהחלטה.