בצל הקיצוצים בתקציבי הישיבות והכוללים, נשא המשגיח רבי דן סגל דברים חריפים ובלתי שגרתיים בפני עשרות ראשי כוללים שהגיעו למעונו. הם באו להודות לו על פעילותו במסע גיוס התרומות של קרן עולם התורה בארצות הברית. הוא בחר לדבר על משהו אחר לגמרי.
המשגיח לא הציג את הלחץ הכלכלי כאסון שיש להדוף, אלא כתהליך שיועד מן השמים לתכלית מסוימת. "דוחקים אותנו מכל צד, בכסף ובכל הדברים האלה", אמר. "הכוונות שלהם ברורות, אבל אליבא דאמת, מן השמים זה כדי שהאמצעים שלנו יהיו בטהרתם, שיהיו נקיים". זו לא ניחומים. זו טענה תיאולוגית ממשית.
כדי להסביר מה כוונתו, פתח רבי דן סגל בסיפור אישי מראשית ימיו כראש כולל. "לפני שנים רבות היה מצבו הכספי של הכולל קשה מאוד", סיפר. "בא אליי אדם ואמר שהוא מוכן לממן את כל הכולל, בתנאי שייקרא על שמו". על פניו הצעה שקשה לסרב לה, בפרט כשמדובר בפרנסת אברכים.
אך המשגיח לא אמר כן מיד. אותו אדם היה חבר כנסת, והחשש היה שהכסף אינו פרטי, אלא מגיע ממקורות שאינם ברורים. "לא רציתי להכריע לבד, במיוחד כשמדובר בפרנסתם של אברכים", הסביר. הוא הלך לבקש עצה מגדול הדור שאליו פנה בשאלות מן הסוג הזה.
"נכנסתי אל מרן ראש הישיבה הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן זצ"ל והצגתי בפניו את השאלה", תיאר המשגיח. הגרא"ל שטיינמן לא ענה בפסיקה ישירה. הוא הביא מקור, ומן המקור הוציא את הלקח.
הגרא"ל הביא בשם הגאון מווילנה פירוש לדברי חז"ל על מה יהיה אם תשתכח תורה מישראל: "יזרע פשתן, יעשה רשתות, יצוד צבאים, יעבד את העורות ויכתוב ספרי תורה". שאל הגר"א: לשם מה כל הדרך הארוכה הזו? אפשר לקנות קלף מוכן ולכתוב. התשובה, לפי הגר"א, היא שאם ההתחלה אינה נקייה, התורה שנכתבת בסופה אינה בשלימותה. הכול תלוי בנקיות של הראשית.
הגרא"ל שטיינמן הסיק מסקנה ישירה ויישם אותה על שאלת הכולל: אם המימון אינו בא ממקום נקי, התורה הנלמדת על אותו כסף פגומה מן היסוד, ולא משנה כמה רוצים שהיא תצמח. המשגיח קיבל את התשובה, סירב לקבל את הכסף, והכולל נאלץ להמשיך בקשייו.
אך הגרא"ל לא עצר שם. הוא הוסיף משפט שרבי דן סגל תיאר כמי שנחרת בלבבות: "מי יודע אם מה שהישיבות אינן מצליחות כפי שהיו צריכות להצליח, אינו מפני שלוקחים כסף ממקומות שאינם ראויים". המשפט הזה אינו שאלה רטורית. הוא האשמה.
הדברים נאמרו בפני ראשי כוללים בתקופה שבה כל כולל מחפש מימון מכל כיוון אפשרי, ובתקופה שבה הגבולות בין תרומה לגיטימית לכסף בעייתי לעיתים מטושטשים. המשגיח לא ציין שמות ולא הצביע על מוסדות ספציפיים, אך הכוונה לא הייתה נסתרת מאף אחד מהנוכחים.
לא נמסר האם ראשי הכוללים שהגיעו למעונו הגיבו בפומבי על הדברים, ואם ייפתח דיון ציבורי בשאלת מקורות המימון של עולם התורה בעקבות השיחה, עדיין אינו ידוע.
הדברים, שנאמרו בחדר סגור בפני ראשי כוללים, יוצרים שאלה פומבית שקשה להתחמק ממנה: מי בודק מאיפה מגיע הכסף שמחזיק את עולם הלימוד.
תגובות
רגע, שקט פה מדי
דעתך חשובה - תהיו הראשונים להגיב על הכתבה