ש"ס מגנה את הרב שקרא לרמטכ"ל "ימח שמו": "לא דרכנו"

תנועת ש"ס פרסמה הבוקר הודעת התנערות רשמית וחדה מדברי הרב אריה יזדי, שנשא אמש נאום נוקב בעצרת המחאה נגד מעצר בני הישיבות בבני ברק. יזדי כינה את הרמטכ"ל אייל זמיר בביטוי "הרמטכ"ל הארור ימח שמו וזכרו" - ועורר בכך סערה ציבורית שכפתה על ש"ס לצאת בגינוי נדיר ומהיר.

בהודעה הרשמית שפרסמה התנועה נכתב במפורש: "האמירות הקיצוניות שנשמעו אמש כלפי הרמטכ"ל בעצרת המחאה לכבודה של תורה שנערכה בבני ברק, אינן משקפות את דעתם של רבותינו מועצת חכמי התורה." ש"ס הוסיפה כי הדברים נאמרו "בניגוד לדרכה של תנועת ש"ס, שהנחיל לנו מרן רבינו עובדיה יוסף זכרונו לברכה."

כדי לחדד את הניתוק מהאמירות הקיצוניות, הצביעה ש"ס על הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף כמצפן: "הדברים מנוגדים למה שעלה והוצג בנאומו של מרן הראשון לציון שליט"א במהלך עצרת המחאה עצמה." הרב יוסף, שעמד בראש האירוע לצד גדולי ישראל, הציג קו של מחאה נחושה על גל המעצרים - אך תוך שמירה על כללי השיח.

הדלק לנאום של יזדי היה תקרית ספציפית: חייל שהניח פתק עם המילה "משיח" נשלח למחבוש בהוראת הרמטכ"ל. יזדי ניצל את הבמה כדי לתקוף את הצבא בגזרה רחבה יותר: "בצבא מחנכים לעבירות החמורות ביותר בתורה, במדינה הטמאה הזאת." הדברים זכו לתשואות מהקהל - ועוררו גל גינויים מהממסד כולו תוך שעות.

ארבעה חברי כנסת מש"ס נכחו בעצרת. לפי הדיווחים, מיד לאחר שהרב יזדי - ראש כולל "תורה וחיים" בבני ברק - סיים את דבריו, הם עלו והתיישבו על הבמה. חבר הכנסת ולדימיר בליאק מהאופוזיציה לא פספס את המחווה: "מיד אחרי שהדברים נאמרו, ארבעת הח"כים מש"ס עלו והתיישבו על הבמה." חברת הכנסת מירב בן ארי הוסיפה חד: "אם היו שם ארבעה חברי כנסת ערבים, על במה שבה שייח היה אומר דבר כזה, היה פה דיון על הסרת החסינות שלהם."

הנשיא יצחק הרצוג לא שמר על שתיקה. "שמעתי את האמירה המזעזעת בהפגנה אמש כנגד הרמטכ"ל אייל זמיר, שר צבאות ישראל", אמר הרצוג. "גם בימי מחלוקת עמוקה, אין מקום לקללות, לגידופים או ללשון מבזה, בוודאי כשמדובר במפקד העליון של צה"ל ושל חיילנו, בנינו ובנותינו."

ראש הממשלה בנימין נתניהו הצטרף לגינוי - אך לפי הדיווחים, רק לאחר שהציב אולטימטום לשר הפנים אריה דרעי: אם ש"ס לא תתנער מהאמירות, הדיון על חוק החנינה לעריקים יתבטל. דרעי קיבל את המסר, וש"ס פרסמה את הודעת הגינוי תוך שעות. לאחר מכן פרסם נתניהו: "אני מגנה בתוקף את האמירות המבישות שהושמעו כלפי הרמטכ"ל אמש בבני ברק. גם כשיש חילוקי דעות בתוכנו, אין שום מקום לדברי הסתה חמורים נגד צה"ל ומפקדיו ששומרים על כולנו." שר הביטחון ישראל כץ הוסיף: "אני מגנה בתוקף את דברי ההסתה החמורים שהושמעו נגד הרמטכ"ל."

צילום: נוצר באמצעות AI

ראש האופוזיציה יאיר לפיד תקף את הממשלה בחריפות: "החרדים מסיתים נגד הלוחמים שלנו, מתירים את דמו של הרמטכ"ל, ונתניהו והשרים שותקים כמו דגים. אף מילת גינוי, אף צו מעצר על הסתה לאלימות. החיילים שלנו גיבורים, הממשלה הזו היא ערימה של פחדנים."

העצרת עצמה התקיימה על רקע גל מעצרים של בני ישיבות ואברכים שסירבו להתגייס. זקן חברי מועצת חכמי התורה הגאון רבי משה מאיה, חבר המועצה הגאון רבי שלמה מחפוד והראב"ד הגאון רבי ניסים בן שמעון קראו לציבור החרדי להגיע. ההשתתפות הייתה המונית. בשולי האירוע דווח גם על תקריות עם כתבים שהגיעו לסקר.

לגינוי הפוליטי נוסף גם קול מהנהגה הרוחנית. הרב משה מאיה, זקן מועצת חכמי התורה של ש"ס, פרסם מכתב גינוי רשמי - "גילוי דעת" - שבו כתב: "הצטערתי מאוד לשמוע את הדברים שנשמעו כלפי הרמטכ"ל בעצרת החשובה שהתקיימה אמש במחאה על ביזוי לומדי התורה. אין זו דרכה של תורה להתבטא בצורה כזו." המכתב כלל ציטוט מהפסוק במשלי - "דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום" - והוסיף ממד של הכרה ישירה בלוחמים: "אנחנו נוהגים להתפלל בכל הוצאת ספר תורה, שבת וחול, להצלחתם של החיילים שמוסרים נפש לשלומם של עם ישראל." חתימת המכתב קבעה: "הכותב וחותם לכבודה של תורה ועמליה ובהערכה רבה לחיילים." עד כה לא הגיעה תגובה רשמית מצד הרב יזדי עצמו.

נתוני רשם העמותות במשרד המשפטים מוסיפים ממד נוסף לסיפור: הכולל שבראשו עומד הרב יזדי, "תורה וחיים בני ברק", קיבל בשנה האחרונה תמיכה ממשלתית ישירה של כ-653 אלף שקל, ובשנה שקדמה לה כ-818 אלף שקל. בשנת 2023 הסכום עמד על כ-870 אלף שקל, ובשנת 2018 הגיע לשיא של מעל מיליון שקל בשנה בודדת. בסך הכול, לאורך עשור, גרף הכולל מיליוני שקלים מכספי המדינה - אותה מדינה שהרב מכנה "טמאה" ואת רמטכ"לה מקלל בפומבי.

הצד המעניין בסיפור הזה הוא לא מה שנאמר על הבימה - אלא מה שקרה אחרי. ש"ס לא יכלה להרשות לעצמה שתיקה: הצד הפוליטי שלה, שפועל בתוך הקואליציה ותלוי בנתניהו, נאלץ להתנתק גלויות מהשיח שחלק מהבסיס שלה מוחא לו כפיים. ההודעה מהירה, חדה ומנוסחת להראות כלפי חוץ - ולא בהכרח לשנות משהו בפנים.